“对了，此界有没有名字？”她忽问。

“还没有。”

“叫人间太简陋了，与现世难以区分，待我下次醒来，为它取个好名字。”

龙秋笑了笑，又唤道：“金蝉！”

“姐姐**”

金蝉慢慢走近，心中犹疑，结果见她神色莫名一变，双目开He之间，竟露出诡异贪婪之色，不禁心中一抖。

“姐姐，得罪了！”

金蝉不敢磨蹭，赶紧施展顾玙传授的法决，又抖出一张符箓，稳稳印了上去。

“你！”

龙秋的愤怒在一片金光中迅速消散，眼眸也黯淡空洞，好像失去了灵魂。

金蝉则化做一点流光没入体nei，片刻后，她又重新有了光彩。

“唉**”

郑开心轻叹一声，迈步领在了前头，“走吧！”

第七百二十五章坐骑

“重寻上古巫觋之妙法？”

玉虚宫，顾玙收到郑开心定期传回的消息后，沉吟许久。

巫，大概是人类最早的超凡群体，比如夏国，早在三皇五帝之前的石器时代，就应该有了巫。

人类对自然敬畏，视自然为鬼神，巫便是与天地鬼神沟通的人。后来生产力发展，建立社会，思想开化，各种修行理论出现，巫才慢慢退出历史舞台。

当时的社会是什么样子？

灵气经过萌生、暴乱、稳定这一漫长的演变过程，环境与生物都达到了一种巅峰状态。修士强大，但是缺乏思想。

修为高，不代表全知全能。比如罗雪菩，她就算是地仙，也不可能懂得涩会主义的伟大光辉。

顾玙衍化的人间也一样，以后也会有强如《山海经》里描绘的异兽，强如刑天、夸父、后羿等传说中的大能，然后社会发展，建立朝代，统一政权**

但不同的是，夏国修行与社会是分割开的，顾玙的这个人间，却是要指引先辈，一代代传承与普及。

他就想看看，当一个孩童从出生起，就身在一个修行文明高度发达的社会中，会发生什么样的事情。

本章未完...

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