头疼的不仅仅是朝廷学士，还有天下学子。

因为另外一件事：科举改革。

建极四年，在商辂的建议下，对科举进行了部分T整，有力的改变了科考的风气，朝廷选拔了一大批求真务实通晓民情的官员，并通过中央地方官员的交流，改善了官场生态。

但是于汪舜华而言，仍然是不够的。最明显的，现在科举还是局限在儒家思想军事人才还可以期待武举，而她需要的理工科人才法律人才，仍然没有出现在科举的科目中。

必须要改变。

但科举是不能随便改的。作为最重要的选人用人途径，尽管有弊病，但它仍然是当时最科学最公平的人才选拔方式，也是国家和平稳定的重要基础——清朝灭亡的导火索之一，就是废除科举。

因此，对待科举一定要极其慎重。

如今机会不能说成熟，至少可以进行有限度的完善。

因为随着改革的推进，朝廷对各方面人才需求加大。满腹诗书却没有专业技能，在一些专业要求高的部门就显得捉襟见肘，尽管集贤院会进行培训，但显然远远不够。

汪舜华很清楚，科举是选官制度，也就是说它不同于学校教育只不过在“万般皆下品，惟有读书高”的时代具有导向作用。就算是后代的公务员考试，申论仍然占据半壁江山而申论考什么，无非就是熟练运用经典理论处理现实问题的能力。

因此，科举考孔孟一点问题都没有。这么大的国家，没有统一的指导思想，还不乱tao了？这可是从秦始皇到汉武帝一百多年才摸索出的路径！

首先是要加入大综He。这个其实是襄王的提议，也是宗室们共同的呼声，原因很简单：凭什么读书人都只考八gu和策论，宗室反而要考这么多？——要知道考试通过可以拿爵位不假，可还是不能直接干预政事，虽然不能说多此一举，但是不是太兴师动众了？

襄王德高望重，说话还留有余地，刚吃了瘪的唐王口气很冲：“如今街坊市井流传着一首民谣：国家本为求才计，谁知道变作了欺人技。三句承题，两句破题，摇头摆尾，便道是圣门高第。可知道，三通四史，是何等文章？汉祖唐宗，是哪一朝皇帝？辜负光*，白白昏迷一世，就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气！只读得圣贤经典，却不知世态人心，如何能安邦定国？当年太祖太宗是靠经典得的天下？古代的大贤伊尹姜尚之流，张良陈平之辈，是不是也只靠经典治天下？”

晋王也很不客气：“太后说空谈误国实干兴邦，想魏晋那帮名士整日作虚无之谈，尚其华藻，宛如春蛙秋蝉，以至于江山沦陷，生灵涂炭。如此虚谈废务，浮文妨要，非当今所宜。”

周王则笑谈：“当年子路问讯，村夫说他四体不勤五谷不分，孰为夫子？孔子以为大贤。可笑如今书生张口经典，闭口古训，整日忙碌于笔砚之间，臣看这些人恐怕只会数黑论黄舞文弄墨而已。”

话很不动听，朝臣还在辩驳，汪舜华一锤定音：“是该加，必须加。以前只考经义，结果很多士子不通俗务，甚至连律诗都不会写，很不象话！”

这话一出，大家都不吭声了。

虽然没有点名，但大家都知道，那位不会写律诗的不是一般的举子，是位传胪！就在去年，直接说就是去年二甲第一的罗璟。在西苑赏花赋诗时，他连格式都不知道，还是临时请教旁人才完工的，可想而知当时的尴尬。

罗璟摸摸鼻子，有点不好意思。可是当时确实没学过，就是专注作八gu文的，没想到太后还记得——他不知道历史上更尴尬。他是天顺八年的探花，英宗在当年正月去世，所以是宪宗亲自主持结果命题赋诗，这位仁兄一筹莫展，竟不知如何做答，于是遍问同考之人，这才写了一首律诗。

太后也有小黑本。

不过这也不要紧，反正大家都上岸了，只是折腾后面的以后县试乡试会试都要增加一科基本常识考察，教材没有出来之前，参见翰林院给宗室的大纲，一样60分及格。

二是科目要增加。朝廷不仅需要综He管理岗位的人才，还需要专门的技能型人才，诸如天文地理数学水利农业军事礼仪等等。当然，进士的地位是毋庸置疑的，但其他的官员也需要有专业水平。

——这个是吏部左侍郎李秉提的，他是真觉得人才不够用。

好在，有先例。

明朝只设进士科，但以前并不是如此。早在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。常设的科目有秀才明经等五十多种。

现在增设明法明算明史明道物理明农明礼明医等科目，选拔熟稔法律算学史学诸子百家天文地理农业水利礼仪和医学的人才。

不出意外的遭来一片反对，但是汪舜华很是支持：“让专业的人去办专业的事，不能外行领导nei行。”

汪舜华坚持，她身后也有人帮腔，除了宗室，还有刚刚回朝的张懋沐琮以及常宁等勋贵朝臣一时有点懵。

其实宗室勋贵这样表态，除了战队，未尝没有看热闹不嫌事大的意思——要考试才能袭爵，咱们也认了但是你们也太刁钻了吧？怎么看着我们好欺负就可劲儿欺负？那好，你们也去试试那题目！

当然，这些科目与进士科不同，是专业资格考试，也就是什么人都可以报，分He格，过关了就有到相关部门任职的资格否则，即便考中进士，也不能前去相关的部门。——这是汪舜华提的。

本章未完...

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