只是这样一来，不痛打落水狗实在对不起自己对不起朝廷。

娄谅抢先发难：“天生孔子为万世师表，这是自古以来所没有的。但他尚且不敢以圣人自居，你等怎敢以邪说比拟六经？侮圣欺天，诪张为幻，左道之诛，怎可容于尧舜之世？”

——老子不爽你很久了，孔孟都不敢自称圣贤，你不仅以圣贤自居，而且号称是一切的主宰，是可忍孰不可忍！

胡居仁也骂道：“迁乔入幽，用夷变夏，此而可忍，孰不可容？”

儒生们开了炮，佛道两家也不会闲着。

道士昌道亨是周思得的高足。他首先排众而出紧接着，他的师兄弟周道宁孙道玉王道弘，以及高僧可从彻空，以及胡守信也忍不住站出来，发自肺腑触及灵魂的进行申讨。

——和尚道士们忍了很久了，干不过儒家也就罢了，谁让人家是正统呢，踏马的怎么还能让西洋和尚抢饭碗，还说自己的祖师爷都在火狱里受苦，当我们没娘的孩子好欺负是吧？

儒生们看和尚道士说的高兴，觉得不能闲着，也纷纷亮出观点。

陈献章当先发难：“祖宗神主不祀，男nv混杂无分，丧心乖伦，莫此为甚！”

接着胡居仁程敏政李东阳罗伦章懋等大儒，无不慷慨陈词，在前日翰林院声讨的基础上，全方位多角度的shen入揭批。

围观的沈周叹息：“孔子之道如日中天，大西何德何能，敢以夷教乱华，恐怕天下人都不会默而无言。”

一句话：小子，你们犯了众怒！

看下面炒的沸反盈天，齐亲王也出来踩了一脚：“周之猃狁，汉之冒顿，唐之突獗，宋之nv真，夷氛虽恶，天下尚知其为夷蚩尤之雾，陈胜吴广之狐，黄巾之占风，白莲之诅社，妖祸虽煽，天下尚知其为妖。唯此一邪流，直谓三五不足尊，宣尼不足法，鬼神不足畏，父M_不足亲，独彼诳邪为至尊至亲，可畏可谄。况自开辟来，惟我高皇帝扫腥膻还华夏，可谓功高万古。彼徒竟以夷变夏，岂非千古未闻之大逆哉！”

众人都喝起采来，高呼“殿下英明”。

汪舜华是在一片称颂声中回宫的，接下来痛打落水狗的戏份她不想看。赞玛提欧虽然嚣张跋扈，但明朝何尝不是坐井观天——她之所以能解开这些，并不是自己英明神武，只是接受过后代的教育，站在巨人肩上而已。

所以那些恭维，她受不起，虽然很需要。

当然朝堂上又一番吵闹是免不了的，赞玛提欧诅咒太后，罪当处死——太后念其无知，又万里远来，不谙律法，从宽发落，革职思过除此之外声音比较一致，就是要求严禁天主等教传播只是在是否海禁的问题上争论不休，这其实也不算问题。

很快，汪舜华下旨，对外来宗教进行限制，核心有四。一是定x：天主等教属左道，禁止传播，否则一旦拿捕，凌迟处决，以销乱萌其次，对于已经入教的——土著真的不多，念蠢尔无知，被*簸弄，误入迷途。从今以后，要改过自新。第三，示禁之后，若再执迷不悛，采访得实，即可捉拿，严厉惩治。如果互相容隐，一体连坐。第四，地方若有教堂妖书，尽行拆毁焚除，不得隐藏，违者该保约并处不贷。

虽然觉得还是不够严厉，但是下面欢呼声还是很明显的，大家都觉得太后英明。——当然这是针对的包括朝鲜在nei的传统势力范围新纳入版图的五个省没有这么搞，而是施行信仰自由——这些地区现在都有宗教信仰，而且长时间密不透风现在朝廷的人马进驻，当然会带去新的思想，但不可能马上取而代之，毕竟语言这一关就够呛。这时候提倡信仰自由，其实就是鼓励儒释道赶紧去发展业务。可惜nei地要进行的给牒考试就只能留待将来了，毕竟他们的教义朝廷还没弄清楚，何况语言都不一样，现学现卖是来不及了甚至已经提到的十四岁以下，不得jin_ru寺庙和只能在寺庙宣扬以及举行相关活动都没能写到纸面上，毕竟三教He一要从娃娃抓起，儒释道三家还要走出庙门去宣传呢。

前往各省任职的官员已经启程，没关系，发达的邸报系统会告诉他们刚才京城发生了什么而最新的朝廷密函也会警告他们高度重视相关工作，尤其案件办理的原则——虽然离京的时候集贤院的学士已经说过一次，汪舜华还曾经耳提面命过。

可以说是目前所能做的极限了。

本章未完...

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