孝宗励j图治他的儿子祐桓继承了祖M_和父亲未竟的事业，改年号绍治，恪守祖宗成业，在位三十年，传位皇太子厚照。

孝宗天资过人，兴趣广博，也颇有寡人之疾，后宫多nei宠，来历也是五花八门，从朝鲜到汉昌再到景泰都有。这些来自天涯海角的几十位后妃为他生下二十四子二十nv，其中八个儿nv是在太上皇时期生下的！其中仅唐贵妃就为他生下一子三nv，这位来自景泰省的绝色美nv祖上是波斯人，因为貌美被齐王看中，送进宫中，受到太上皇的宠爱，想到景泰古称印度，“印度者，唐云月，月有多名，斯其一称”，于是赐名唐云月。她不仅天生丽质能歌善舞，而且x格聪明，不仅很快学会汉语，甚至能诗会文，连于太后也颇喜欢她。

祐桓x格温和，延续了祖M_和父亲的施政路线，劝课农桑，大兴文治，尤其鼓励科学技术和文学艺术发展。他执政时期，正是科技大发展时代，具有实用x的蒸汽机出现并投入应用，玻璃技术明显提高，冶炼纺织印染技术取得突破x进展。地理大发现带来了生物大发现，望远镜带来了天文大发现，放大镜和显微镜带来了微观世界的大发现与此同时，蒸汽轮船让距离变小。不管是巡海的各省巡检司，还是国有的运输公司，或者是远海近海的私营船主，甚至欧洲的商人海盗，但凡有能力有门道的，都在拼命地购进蒸汽轮船。

蒸汽机的成熟与冶炼技术密切相关，反过来，又带动了上下游机器制造业的发展。从实力雄厚的国有公司开始，机器大生产运动开始逐渐蔓延开来，由此带来了经济社会的巨大变革。这场持续百年的大变革，被称为“大机器运动”，也称为“第一次工业革命”。

既然可以在海上跑，陆地上是不是也可以试试？祖M_当年设计过几种车，一种了一种铁路，轨道是铁，车厢也是铁，一个车头就可以带很多车厢一种不用轨道，也是车头带着车身，这个就很灵巧了。

可能因为父亲后宫太过热闹，也可能看到太多次M_后独坐孤灯，祐桓对nv色颇为淡漠，整日和皇后厮守，宛若民间夫妇，以致六宫虚空。

孝宗开先还觉得很不成体统，几次让祐桓纳妃，倒是锦鸾劝他：“儿子大了，自有主意。再说，既然已经有几个孩子，有没有嫔妃又有什么关系？”

孝宗看着她：“你从前不是这么说的。”

锦鸾道：“一代人有一代的活法，我是希望太子能松快些。我看得出来，他们是有lover终成眷属，不是皇帝的儿子娶了宰相的nv儿既如此，又何必节外生枝？”

孝宗笑：“你这话似乎又不甘。怎么，M_仪天下四十多年，过得不舒坦吗？”

锦鸾惨然一笑：“如人饮水，冷暖自知。”

她语气凄然地说起一段往事：“圣上可记得，弘治十三年M_后崩逝，皇儿染病，妾朝夕照料，祝祷于天，待他病愈，妾也患病，几乎不起。当时妾想着，如果妾死了，能让圣上宽心，让皇儿安坐，死也瞑目了可是转念一想，皇儿不是长子，能被立为太子，全因嫡出。若妾一死，圣上扶持旁人为皇后，皇儿不再是嫡长子，他若有什么过失，**所以妾一定要活着，好好活着。”

孝宗唏嘘，没有说话。

她看着孝宗：“圣上，下辈子如果我们还做夫Q，真希望您不再生于天家，就是个王孙公子，我也只是寻常的闺秀。即便还要这么青灯枯坐，也不用担惊受怕，如履薄冰若是生于平民百姓之家，虽然茅檐草舍，粗茶淡饭，但夫Q只是夫Q，父子只是父子，或许还能举案齐眉，常聚天伦之乐。”

孝宗心里一动：“这些年，苦了你。”

他搂着Q子，叹息了一声：“好在，都结束了。”

结束是不可能结束的，太上皇后宫里还是姹紫嫣红只是儿子做了皇帝，凡事也就不计较了，锦鸾反倒是怜爱的看着这些貌美如花的小姑娘们。

微霜凄凄金井栏，城头月出冻云残。

玉楼高对蓬莱雪，谁道宫中夜不寒。

祐桓的皇后程月仙，字德卿，师从科学院nv院士王慧兰，还跟米应德学过绘画，不能说青出于蓝而胜于蓝，但能骑j，通星象，j历算，工诗文。她的父亲程敏政曾经毫不掩饰的夸耀：“吾儿于书无所不窥，工诗古人辞，尤j天算，贯通中西。自古才nv如谢道蕴左芬之属能为诗，未闻其能文章曹大家续汉史，宋宣文传周官，未闻其通天算。吾儿以一人兼之，可不谓彤管之杓魁青闺之收并乎？”并扬言“此足以门户之托，何必男子”于皇后也夸她“六艺旁通，博而能j”。

处在这样的时代，明朝士人天生就张扬着教化万方博采众长，探索宇宙穷_geng究底的雄心壮志。

东西方站在了同样的起点上，甚至东方凭借shen厚的历史底蕴开放包容的社会风气广阔无垠的国nei市场领先一步。

祐桓自来对天文地理颇_gan兴趣。他的舅舅重新发现了这个世界，但疆域太大，对自己名下的疆土到底是什么样子有什么样的气候物产等等，却没有人能够说得清。因此，他命襄国公郭岳主持编撰了武备志，全面总结目前的军事装备和人员训练战略战术成果，刊发全军命科学院院长李兆先主持编撰了天工开物，全面总结当时工业生产和科学技术命庆国公于承业修撰了农政全书，全面总结农业政策和农业技术，还贴心的附上草木野菜可资充饥的植物400余种同时，新的药材和药方出现，需要完善药典新的星辰发现，星象图航海图需要更新此外，先帝编修的文学总集四库全书，要派人抄录，发放各省要优中选优，编撰四库萃要，刊行全国这么多书籍，查询不方便，可以仿照太平御览的做法，重新编撰一部类书，按天地人物事次序展开，凡天文地理人伦规范文史哲学自然艺术经济政治教育科举农桑渔牧医药良方百家考工等等，都要囊括Jin_qu。

从太子时期他就沉溺于农事，那些新奇的物种总让人惊喜。孝宗认为太子能知稼穑之艰难，必能抚恤百姓，因此相当支持。

在一大批农学j英的辅佐下，他甚至在端本宫种出了水稻也就是在他执政时期，双季稻在江南地区得到普及玉米红薯土豆等新作物摆上普通人的餐桌，农作物的tao种间种技术日臻成熟。

除了脚下的土地，天上的星辰同样令人着迷。他甚至用最新的望远镜发现了几颗星星，皇后则更加潜心于日月星辰规律的探索。

有一年帝后同行，皇后对他说：“今年将有涝灾，要早做准备，让百姓种高杆作物”隔了一年又对皇帝说：“今年将会有旱灾，应该种早熟作物。”后来全部应验。

皇帝不解，她解释：“妾看见蚂蚁群从洼地纷纷移往高阜，推测有涝灾看天上的云常常呈现鱼鳞状，没有出现圆锥形的雨云，就推测将会有旱灾。”

绍治三十年，他以“先帝亲政三十年而禅让，朕有何德，敢越父皇纪元之数。”于是提前禅让太子。

退位以后，他就全身心沉溺于科学观察研究。这也成为后代皇帝退位之后的共同爱好：处在科技发展的时代，每天都有新鲜的事物产生，值得他们去研究探索哪怕把玩。他在九年后去世，享年六十五，庙号显宗，追谥庄。

因为帝后的喜爱，天文学进步神速，一大批著述相继出版，其中包括天体运行论，它的作者哥白尼也来到了明朝。

英诺森八世之后，史上最具争议的教宗亚历山大六世当选。他也不仅生活奢靡任人唯亲而且野心勃勃残忍冷酷。他颁布圣谕，禁止印行未经教会审查的书籍，可疑的书籍一律焚毁。

就在弘治三十年，40岁的哥白尼提出了日心说，并在两年后开始撰写试论天体运行的假设，历史上因为教皇的圣谕，迟疑近四十年，直到临终时才出版但这回听说遥远的中国太后相信太阳是太阳系的中心，几经考虑，在商人们的劝告下，终于来到了中国。

在这本书中，哥白尼不仅系统地论述了地圆说和日心说，而且画出了恒星表介绍地球的绕轴运行和周年运行，同时大篇幅论述了月球，特别是月食。不仅佐证了当年汪舜华的假设，而且和王慧兰的月食解暗He，因此受到帝后的重视，也引发学界关注。

但这书带来的更大的影响，是促使明朝士人开始系统研究“道”。汪太后在清宁絮语中论述了几大哲学观点，最浓墨重彩的就是认识论。她一再强T：天道有常，不为尧存，不为桀亡。这个“道”，不是儒家之道道家之道，也不是什么王道霸道，而是——规律。

日月之行，都是有规律的，那么这个规律是什么呢？又为什么会是这样？天文学如此，其他的科学何尝不是如此？万有引力的常数是多少？能不能克_fu？洋流潮汐风雨是怎么形成的？大陆这么多的地形地貌，是如何形成的，又有什么样的特点，该如何因地制宜？

知其然，还要知其所以然，真正掌握规律，才能让它为人所用否则即便有了发现发明，也不过吉光片羽，转瞬即逝。

建极奖设立这么些年来，文学方面虽然争议不少，但到底名家迭出，但是其他的方面，只能说差强人意，如今这个局面总算有所改观，一批中外优秀学者相继获奖。

绍治时代政治清明，经济繁盛，文化昌明，科技突破，堪称古典时代文治造极之世。当时，来自全国各地的行商坐贾墨客文人汇聚北京四海列国的英才贤士也纷至沓来，他们或者仰慕明朝富庶，或者要逃避教廷责难，万里迢迢到明朝求取前程。他们其中一部分凭借才学jin_ru科学院，或者供职乐府文林馆，或者到四译馆做翻译。

考虑到涌入的欧洲人实在太多，显宗同意在外国人相对集中的天津南京杭州广州泉州等地修建教堂，当然老规矩，不许出门传教中国人进教堂也要盯紧点，没事看个虚热闹没什么，别真被洋和尚们骗去受洗，那就是自绝于家邦！

——洋和尚们不但经常和士大夫和尚道士论辩，甚至自己也争执不休，隔三差五就在科学院外的论道论坛上争争吵吵，有要改革的要遵守祖制的，随他们去，只要不动手。

显宗放下四译馆刚刚献上来的乌托邦，听说是英格兰大理寺卿用拉丁文写的，去年被商人漂洋过海的带来。

他笑着摇摇头，对建极殿大学士杨廷和说：“让他们刻吧，不过是司马相如陶渊明之流无稽的想象而已。”

杨廷和笑道：“圣上所言极是，臣也觉得他是读孔夫子的礼运大同篇痴了，或是念佛家的众生平等呆了，只能当个笑话听别的不论，每天只做功三个时辰，只怕都饿死了。”

显宗笑道：“书生之言，如果真能令行禁止，井田制里甲制就不会崩坏了。”

杨廷和说着近年教廷到处兜售赎罪券，都卖到天朝来了。

显宗道：“当年姑姑在景泰省，可是自己掏钱在恒河边*办水陆大会，为亡者超度，生者祈福。这个教宗倒是掉进钱眼里了。”

杨廷和道：“正所谓佛争一炉香嘛，说了那么多，还不是为了香火钱。”

显宗道：“既如此，若只在教堂里卖，便由他们去只是该纳的银子不能少。”

杨廷和称是，一边说起有许多反对赎罪券被逐出教廷又被商人带回国的，据说其中还有不少名望之士。

显宗道：“限山隔海的，难辨真假，还照惯例，有著作的送去四译馆，没有的去参加各馆的考教，官话还没学会的，就先去教堂把官话学会了再来。”

杨廷和称是。

当然不是没有遗憾，就是在武功方面实在乏善可陈，甚至可以说一败涂地。

弘治以来，朝廷鼓励商人向西发展，相继册封了众多的宣慰使，光是贡赋一项，每年就接近十万两此外，宣慰使们回京朝觐置办_yi_fu行头，沿途食宿，更是耗费惊人。即便如此，非洲东西海岸也遍布着宣慰使，至于有多少是空壳的，谁也不知道。

这么多宣慰使，不是没有尝试过打通地中海航道。

就在环球船队回朝不久，受到朝廷鼓舞的商人们再次踏上征程，以景泰省为基地，从景泰河以西到非洲东海岸，零零星星的开始出现号称是中国人占领的港口，很快就有不少人把目光对准了红海。

通过这狭长的海域，jin_ru地中海，就可以直达欧洲。

红海的另一边被奥斯曼帝国牢牢占据，但是这一边，还是邦国林立，最大的国家埃及，正处于马穆鲁克王朝统治末期，土地兼并严重，水利工程失修，工商业发展缓慢，国nei矛盾丛生但这些年来似乎又有了复兴的迹象。就在弘治五年，他们在阿达纳战役中大败奥斯曼帝国。

弘治十二年，福建商人吴晟德拿着重金向朝廷求购的火炮战船，带着子弟和船员攻占了亚丁湾沿岸的木骨都束，也就是后世俗称的索马里，而后被朝廷册封为宣慰使，孝宗给这里赐名西成，正式开始了明朝对非洲的经营。

而后，吴晟德逐步向北拓展，试图占据亚丁湾到红海沿岸，而后攻克埃及，打通地中海。

想得很美好，但明朝毕竟是外来户，在这里人地两生，语言不通，又远离本土，光靠自己那点枪炮，实在难以成事。

吴晟德于是求助华商，都知道圈地只是名义上的，地图物产啥的都可以弄，反正朝廷不会查证，只要肯给银子，宣慰使的头衔不难但只要能和奥斯曼帝国划海而治，过路不仅安全而且费用少了不少，于是大家都很积极。

凭借拼凑起来的舰队，明朝商队沿着红海一路北上，终于在弘治二十五年将“明”字大旗ca上了开罗城头。

但是能打天下，未必能治理天下。原本只是临时拼凑起来的军队，如今目的已经达到，利益怎么分配就成了问题。——大家可以推举吴晟德做宣慰使，但是利润该拿多少？

本章未完...

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